ابن منظور

17

لسان العرب

في الدال . ويقال : ذَيَّخَتِ النخلةُ إِذا لم تقبل الإِبارَ ولم تَعْقِدْ شيئاً . وذَيَّخَه تَذْييخاً : ذلله ، حكاها أَبو عبيد وحده ، والصواب الدال . وكان شمر يقول : دَيَّخْته ذللته ، بالدال ، من داخَ إِذا ذل . والذِّيخُ : الكِبْرِ . وفي حديث علي ، رضوان الله عليه : كان الأَشْعَث ذا ذِيخٍ ، حكاه الهروي في الغريبين . ويقال : في فلان ذِيخٌ أَي كِبْرٌ . والمَذْيَخَةُ : الذِّئابُ . بلسان خَوْلانَ . فصل الراء ربخ : الرَّبْخُ والتَّرَبُّخُ : الاسترخاء ، حكي عن بعض العرب : مَشَى حتى تَرَبَّخَ أَي استرخى . والرَّبيخُ من الرجال : العظيم المسترخي . وربخت المرأة ( 1 ) تَرْبَخُ رَبَخاً ورُبوخاً ورَباخاً ، وهي رَبوخ : غُشِيَ عليها عند الجماع . ورَحْل رَبيخٌ : ضَخْم ، قال : فلما اعْتَرَتْ طارِقاتُ الهُموم ، * رفَعْتُ الوَلِيَّ وكَوْراً رَبيخا أَي ضَخْماً وأَرض رابخ : تأْخذ اللُّؤَمَة ولا حجارةَ فيها ولا نَقَل . ورابخٌ : موضع بنجد ، قال ابن دريد : أَحسب ذلك ، ولم يتيقنه . ومُرْبِخٌ : جبل من جبال زَرُودَ أَو رملة بالبادية ، قال أَبو الهيثم : سمي جبل مُرْبِخٍ مُرْبِخاً لأَنه يَرْبَخ الماشي فيه من التعب والمشقة أَي يذهب عقلُه كالرَّبوخِ التي يغشى عيها من شدة الشهوة ، قال الشاعر : أَطْيَبُ لَذَّاتِ الفَتَى : * نَيْكُ رَبُوخٍ غَلِمَه وروي عن عليّ ، عليه السلام ، أَن رجلاً خاصم إِليه أَبا امرأَته ، فقال : زَوَّجَني ابنته وهي مجنونة ، فقال : ما بدا لك من جنونها فقال : إذا جامعتها غشي عليها ، فقال : تلك الرَّبُوخُ لست لها بأهل ، أَراد أَن ذلك يحمد منها . وأصل الرَّبُوخِ من تَرَبَخَّ في مشيه إِذا استرخى . وأَرْبَخَ الرجلُ إِذا اشترى جارية رَبوخاً وهي التي تَنْخِرُ عند الجماع وتضطرب كأَنها مجنونة . ورَبِخَتِ الإِبلُ في المُرْبِخِ أَي فَتَرَتْ في ذلك الرمل من الكَلال ، وأَنشد : أَمِنْ حِبالِ مُرْبِخٍ تَمَطَّيْن ، * لا بُدَّ منه فانْحَدِرْنَ وارْقَيْن ، أَو يَقْضِيَ اللَّه ذُباباتِ الدَّيْن قال ابن سيده : ولا أَعرف مثل هذا يشتق من الأَعلام إِنما ذلك في إِتيان المواضع كأَنْجَدَ وأَتْهَمَ . ابن الأَعرابي : أَرْبَخَ الرجلُ إِذا وقع في الشدائد ، وأَرْبَخَ الرملُ إِذا تكاثف ، وأَرْبَخ الماشي فيه . وبنو رُبَخة : حيٌّ . رتخ : الرَّتْخُ : قِطَعٌ صغار في الجِلْدِ خاصةً . وقُرادٌ راتِخٌ : يابس الجلد ؛ قال الليث : قُراد رَتْخٌ وهو الذي شَقَّ أَعلى الجلد فَلَزِقَ به رُتوخاً ؛ وأَنشد في ترجمة زنخ : فَقُمْنا ، وزيدٌ راتِخٌ في خِبائِها ، * رُتوخَ القُرادِ ، لا يَرِيمُ إِذا زَنَخْ ويقال : رَتَخَ بالمكان رُتُوخاً إِذا ثبت . وأَرْتَخَ الحَجَّامُ : لم يبالغ في الشَّرْط ، والاسم الرَّتْخُ ؛ قال : رَشْحاً من الشَّرْطِ ورَتْخاً واشِلا

--> ( 1 ) قوله وربخت المرأة الخ بابه فرح ومنع كما في القاموس .